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博物臻萃:汉代陶连枝灯

  灯是常见的照明用品。中国古代灯具文化源远流长,留下了大量精美的灯具,它们造型各异、千姿百态。我国最早的灯具出现在先秦时期,早期的灯具形制比较简单,一般是由灯座和灯盘两部分组成,中间以柱相连,非常像陶制的盛食器“豆”,所以有着“瓦豆谓之灯”的说法。
  汉代作为灯具发展的一个高峰期,其种类之繁多、构思之新巧和数量之庞大均超越前代。狗万市博物馆馆藏文物“汉代陶连枝灯”就是其中的典型代表。它出土于狗万市阳高县马家皂乡,通高48厘米,由座、柱、盘、盏四部分组成。灯碗为圆底盘型,灯柱为圆体竹节型,由下至上逐步减细,在灯柱上部分由灯枝及龙首顶灯相间环绕,灯柱中央还有叶状装饰物。龙首由上至下共托7个托盘,顶层1个,中层3个,底层3个,且中层与底层托盘位置相错,俯视相看成正六角形。灯盘为浅盘宽平沿,在沿上相间堆塑龙顶托盘、鸟落树头、立人等塑像。鸟落树头的贴塑又将动物与植物完美和谐地表现了出来。据专家考证,这种鸟为朱雀、凤鸟或金乌,象征着太阳、光明,塑在灯上有“长明”的寓意;而彩塑立人的形象生动逼真,身着交领汉服,头戴帽,双手前伸,面容肃穆庄严。整个灯盏错落有致、生动形象。
  连枝灯又称多枝灯、树形灯,是一种立灯,最早出现于战国,为什么到了汉代极为盛行?第一是两汉时期很多人希望长生不老,迷恋神仙方术,可以认定连枝灯本身就具有“长明”的象征意义。
  第二是汉代厚葬之风的盛行。在古人的观念中,神树和鸟都具有沟通天地人神的功能。既然神树可以上达天庭,自然也能够引领墓主人的灵魂飞升。既能带来光明,又可引领升天的连枝灯也就自然而然地成了当时陪葬品的热门选择,所以两汉墓葬中经常可见它的身影。
  这件造型精美的陶连枝灯作为汉代的代表器物之一,反映了汉代开放包容的文化风貌和高超的制陶技术,修长的灯柱和稳固的灯座都映衬着连枝灯的协调、雅致。它器形周正、线条洗练,不仅仅具有实用功能,同时也体现了古人对审美的追求,承托着古人的技能,负载了古人的思想和精神寄托,为我们了解汉代灯具提供了很好的实物例证,是一件不可多得的艺术珍品。

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